들뢰즈 관점에서 본 푸코와 노자의 권력 이미지 비교 연구

들뢰즈 관점에서 본 푸코와 노자의 권력 이미지 비교 연구 www.krf.or.kr/RAapp/ApplySubjectAdditonal_19_alone.jsi?...1... ◆ 과제번호 : A00068

연구요약문(한글) 연구목표 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)의 노마돌로지(nomadology)에서 드러나는 사유를 통해 미셸 푸코(Michel Foucault)의 권력 개념과 노자(老子)의 권력 개념을 비교해 보는 것은 어떤 의의가 있을까? 이는 세 가지 측면에서 의미가 있을 것이다. 하나는 들뢰즈의 사유가 두 사상가들에 의해서, 역으로 두 사상가들의 사유가 들뢰즈에 의해서 더욱 공고해 지고 새롭게 조명될 수 있다는 점이고, 다른 하나는 들뢰즈를 통해 본 동양과 서양의 권력 이미지의 비교를 통해 양쪽의 권력 이미지를 한층 더 객관적으로 고찰할 수 있다는 점이며, 마지막으로 들뢰즈-푸코와 들뢰즈-노자, 그리고 들뢰즈의 푸코-들뢰즈의 노자 간의 비교를 통해 새로운 변용을 창안할 수 있다는 점이다. 이런 맥락에서 이번 연구의 목표는 푸코와 노자 사상에 나타나는 권력 이미지를 들뢰즈 관점에서 재해석하고, 이 결과물을 통해 두 사상을 상호 비교하는 것이다. 들뢰즈는 『천 개의 고원』(A Thousand Plateaus)과 『의미의 논리』(The Logic of Sense)에서 “도(道)”와 “무위(無爲)”, 그리고 “선(禪)” 등 동양적 사상과 종교에 대해 상술하고, 『푸코』(Foucault)에서 푸코의 전반적인 사상들을 권력 개념을 중심으로 분석한다. 하지만 이 세 사상가들을 함께 횡단하는 것은 실로 방대한 작업임에 틀림없다. 그래서 이들에게서 공통적으로 발견될 수 있는 사유를 구체적으로 포착한 후, 그것을 비교하고 분석하여 새로운 것을 창출하는 것이 더욱 효과적이고 효율적인 연구 수행임은 물론이다. 비록 동․서양의 문화적․사회적․정치적인 측면에서, 그리고 통시적인 측면에서 들뢰즈-푸코 사상과 노자 사상에 많은 이질성이 드러난다 할지라도, 우리는 사회적․문화적․정치적 측면에서 세 사상가에게서 포획할 수 있는 여러 공통점들을 발견할 수 있는데, 그 중에서 특히 밀접한 근친성을 갖는 것이 바로 권력 개념이다. 더불어, 푸코와 노자의 권력 개념이 들뢰즈 철학에서 나오는 다양하고 난해한 개념들과 상호 연관성을 가지고 있다는 점과 들뢰즈가 이 두 사상가의 권력 개념을 활용하여 자신의 사유를 한층 더 강화했다는 점은 상당히 놀랄만한 사실이다. 이런 점에서 푸코와 노자 사상 속에서 권력 개념이 어떻게 규정되어 들뢰즈 사상과 어떤 면에서 동질성을 갖는 가를 살펴보는 것이 이번 연구에서 반드시 필요한 작업일 것이다. 이러한 푸코와 노자의 권력 개념과 들뢰즈 사상의 연관성을 통해 두 사상가의 권력 개념을 새롭게 재해석하는 것이 이번 연구의 주된 목적이라고 하겠다. 첫째, 들뢰즈 관점에서 본 푸코의 권력 이미지를 규명하고, 둘째 들뢰즈 관점에서 본 노자의 권력 이미지를 탐사하며, 마지막으로 들뢰즈를 통해 본 푸코의 권력 이미지와 노자의 권력 이미지를 비교 분석하는 것이 이번 연구의 목적이다. 즉 들뢰즈 관점에서 두 사상가의 권력 개념을 분석함으로써 적절한 혼용과 그에 따른 변형과 창안을 시도하고, 또한 재해석된 두 결과물의 비교 분석함으로써 동․서양 사상을 다시 접속하여 새롭게 혼합할 수 있는 가능성을 타진하는 것이 이번 연구의 목표이다. 기대효과 1) 연구결과의 학문적, 사회적 기여도 들뢰즈 관점에서 본 푸코와 노자의 권력 이미지 비교 연구의 목적은 들뢰즈 사유를 통해 푸코의 권력 개념과 노자의 권력 개념을 분석하는 것이고, 나아가 이 권력 개념을 상호 비교하는 것이다. 이는 들뢰즈 사유를 공고히 할 뿐 만 아니라 푸코의 권력 개념을 변용시킬 수 있는 것이고, 또한 노자의 권력 개념을 재분석함으로써 들뢰즈의 사유 속에 드러나는 동양적 사유의 이미지를 권력 이미지 중심으로 강화시킬 수 있다. 나아가 두 결과물의 상호 비교함으로써 동․서양에서 공통된 창조적이고 긍정적인 권력 이미지를 도출할 수 있다. 따라서 이 결과물들은 들뢰즈와 푸코, 그리고 노자를, 즉 동․서양을 횡단하면서 상호 간의 창조성의 정치학을 상정할 수 있는 좋은 지침서가 될 수 있을 것이다.  본 연구 결과는 다음과 같이 학문적, 사회적 기여를 할 수 있을 것이다.  첫째, 시대의 문화적 차이와 동․서양의 문화적 차이의 경계선을 횡단하여 인류 보편적이고 공동적인 사항들에 대한 다양한 논의를 촉발할 수 있다. 또한 각 시대와 문화의 차이를 긍정하고, 각 학문의 다양한 접속을 통해 분과 학문 간의 이해와 소통을 증진시키는 도구로서 역할을 할 것이다. 이는 최근에 한국에서 추진되는 인문학의 대중화에도 기여할 수 있는 부분이다.  둘째, 푸코와 우리에게 익숙한 동양 사상을 접목함으로써, 탈근대적인 들뢰즈와 푸코 철학을 더욱 용이하게 접근할 수 있을 것이다. 역으로 서양적 사유를 통해 동양적 사유를 살펴봄으로써 동양적 사유에 대한 이해의 폭을 넓힐 수 있을 것이다. 셋째, 실생활 속에서 나타나는 권력이라는 요소를 탈근대적 사유로 풀이함으로써 대립과 투쟁의 권력이 아닌 상호 보완적이고 긍정적인 권력 개념을 도출할 수 있다. 이런 결과물의 확산을 통해, 학생들뿐만 아니라 시민들의 인문학적 소양을 넓히고 인문학적 상상력을 촉진시킬 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이다.  넷째, 시대와 지리․문화적 차이를 넘어서는 상호 비교 연구의 이론적 틀을 구상함으로써 다양한 후속 연구에 이론적 토대를 부여할 수 있음과 동시에 창의적인 후속 연구를 이끌어 낼 수 있다. 또한 이번 결과물들은 동․서양 문화를 상호 비교했던 여러 학자의 연구와 비교할 수 있는 장을 마련할 수 있을 것이다. 다섯째, 본 연구를 통하여 구성된 탈근대적 권력 개념은 문화를 보는 시각과 인식의 범위를 일반인들에게까지 높일 수 있는 길을 열어줄 수 있을 것이다. 기존의 권력이 적용되는 실생활과 접목하여 전개함으로써 일반인들이 긍정적인 사회상을 만들 수 있는 계기를 제공할 수 있을 것이다. 여섯 번째, 들뢰즈와 푸코, 그리고 노자의 사유에 나타나는 체계적인 통일성을 통해 그들의 철학을 좀 더 쉽게 분석 가능할 것이다. 난해한 그들의 철학을 체계적으로 분석함으로써 그들이 전개했던 여타 다른 분야에도 적용할 수 있는 기회를 제공할 수 있을 것이다. 2) 대학교육과의 연계 활용 방안 연구 과정에서 나타나는 다양한 접속 방법들을 체계화하여, 이것을 교육 콘텐츠로서 활용할 수 있을 것이다. 즉 동․서양의 사유를 객관적으로 분석하여 그 내용을 정확하게 포착하는 능력을 배양시키는 방법과, 나아가 새로운 결과물을 창출하는 과정 속에서 활용하는 방법이 적절한 교육 자료로서 이용될 수 있을 것이다.  동․서양의 사유를 접속하여 새로운 창안물의 창출은 두 가지 관점에서 대학 교육과 연계 활용될 수 있을 것이다. 연구 과정에서 필요한 사회과학적이고 인문학적인 분석과 비평 능력, 그리고 새롭고 창의적인 결과를 도출하기 위해 필요한 인문학적 상상력이 바로 그것이다. 이번의 상호 비교 연구가 단순히 이질적인 차이를 나열하는 방식이 아니라 비교 대상을 혼용하는 것이므로, 이 연구를 위해서는 물론 객관적인 분석과 비평 능력과 상상력, 그리고 창조성이 바탕이 되어야 할 것이다. 따라서 변용을 통한 창의적인 인문학적 콘텐츠 창출을 위해 인문학적인 객관적 분석과 비평 능력과 상상력은 매우 중요한 기능을 한다고 할 것이다. 이렇게 상호 비교 연구 속에서 도출되는 분석 능력과 창의 능력을 교육에 접목시킴으로써 학생들의 분석력과 창의력을 증진시키는 계기를 마련할 수 있을 것이다. 연구요약 푸코 사상 전반을 특징짓는 가장 중요한 기획은 동일자와 타자 사이의 경계를 허무는 것이다. 이 말은 그 경계선을 만들어내고 유지하려는 힘과 권력이 있다는 것으로서 받아들일 수 있다. 물론 그 경계선을 만들어내는 것은 동일자 자신이 갖고 있는 권력이다. 문제는 이러한 권력이 보이지 않는 권력으로 작동한다는 점이다. 이 보이지 않는 권력은 그 권력이 적용되는 대상을 교묘한 방식으로 객체화하는 권력이다. 이 권력이 제대로 행사되려면, 지속적이고 철저하며 어디에나 있고, 또한 모든 것을 가시적으로 만들면서 자신은 보이지 않는, 그러한 감시수단을 갖추어야 한다. 그 감시는 사회전체를 지각 대상으로 만드는 얼굴 없는 시선과 같아야 한다. 이러한 보이지 않는 권력은 푸코가 일생 동안 개진했던 권력 개념과 직접적인 상관성을 갖는다. 푸코는 공식적으로 권력으로 불렸던 국가권력과 주권과 같은 권력뿐만 아니라, 여태까지 권력의 형태로 이해되지 않았던 각종 관계에 권력이라는 이름을 붙였다. 가령 부모-자식 관계, 선생-제자 관계, 의사-환자 관계 등 일반적으로 사랑을 핵심으로 이해했던 관계들을 권력으로 보여주었다. 나아가 그는 이와 같은 수많은 관계들을 권력이라 이름 붙임으로써 이들 관계들이 거대한 그물망을 이루며 상호작용하는 모습을 보여주었다. 말하자면 푸코는 서구 사회의 온갖 좋은 이름으로 분리된 관계들을 권력으로 착색하여 전체적으로 같은 방향으로 움직이고 있는 사회 전체를 통해 분포되어 움직이고 있는 권력 관계의 전체적인 조감도를 보여주었다. 특히 『감시와 처벌』(Surveillance and Punishment)은 권력이 인간과 신체를 어떻게 처벌하고 감시하였으며, 그 과정에서 효과적인 훈육 과정을 통해 근대적 인간의 모습은 어떻게 태어났는지를 기술한 책이다.  푸코와 마찬가지로 노자의 『도덕경』에서도 권력 개념을 포착할 수 있다. 『도덕경』은 무엇보다도 기존의 권력론의 의미를 해체시킨다. 이 점은 『도덕경』 전체를 통해서 반복적으로 이야기된다. 일반적으로 노자의 권력에 대한 해체는 도덕적 권력론, 공리적(功利的) 권력론, 그리고 법제도를 포함한 물리적 권력론에 대한 비판으로 요약된다. 물론 노자의 이러한 권력 비판 속에는 국가 권력의 최소화를 지향한다는 의미가 내포되어 있다. 『도덕경』은 기존의 권력론에 대한 비판을 “도”와 “덕”을 통해 진술하면서 새로운 대안적인 사유와 이미지를 제시하고자 한다. 여기서 도경은 1장에서 37장을 차지하고 덕경은 38장에서 81장을 차지한다. 노자가 명시하는 “도”와 “덕”은 국가나 통치수단이 배제된 순수한 삶의 상태를 논하는 이론과 실천을 강조한다. 노자가 설명하는 “도”와 “덕”에 대한 이론과 실천은 기존의 국가나 통치수단을 배제하는 개념임을 알 수 있다. 따라서 노자 사상은 국가 지배를 배제하고 지배와 통치로부터 스스로 탈주하여 새로운 삶과 사랑의 생명성을 찾고자하는 노마돌로지, 즉 지배와 억압에서 벗어나야 할 뿐만 아니라 생성적 삶과 사유를 실천하기 위하여 노마드의 삶과 사유의 방식을 살피는 것이라 부를 수 있다.  푸코와 노자의 권력 개념 속에서 포획할 수 있는 공통점은 기존의 담론들과 제도들을 해체하여, 새롭고 긍정적인 방식으로 권력을 생산하는 대안을 제시했다는 것이다. 코드화된 권력에 대항하는 주체의 능동성을 강조하면서 푸코가 개진하는 “외부의 사유”와, 권력의 지배와 억압에서 벗어나야 할 뿐만 아니라 생성적 삶과 사유를 실천하기 위해 노자가 강조하는 “무위를 통한 권력 존재 방식”이 그것이다. 여기서 우리는 푸코와 노자의 권력 개념과 들뢰즈 사상의 유사점을 확인할 수 있다. 가령 “지식-권력(knowledge-power)”과 “생체-권력(bio-power)” 속에서 푸코가 강조하는 “외부의 사유”와 권력에 대한 탈중심화되고 탈영토화된 가능성을 강조하는 들뢰즈의 “차이의 철학(philosophy of difference)”이 상당한 연관성이 있고, 또한 기존의 권력 메커니즘 속에서 주어진 사회의 원리와 코드를 해체하는 흐름인 “무위를 통한 권력 존재 방식”과 인간 존재의 새로운 해방적 양식들을 창조하기 위해 권력적이고 압제적인 기존의 담론과 제도를 탈영토화를 강조하는 “창조성의 정치학”을 상호 연관 지을 수 있다. 더불어, 푸코의 “생산적인 권력”, “생체-권력에서의 능동적 주체”는 들뢰즈의 “욕망하는 기계(desiring machine)”와 다양한 개념들(배치, 다이어그램, 변조, 리좀, 되기 등)에서 설명되는 “노마드적 주체(nomadic subject)”와 유사하고, 노자의 권력 개념을 상술하기 위해 필요한 “도”와 “무위”, 그리고 “성인(聖人)”은 각각 들뢰즈의 “기관 없는 신체(body of organs)”와 “탈주선(line of flight)”, 그리고 “노마드적 주체”와 흡사하다. 한글키워드(Keyword) 들뢰즈, 푸코, 노자, 권력, 기관 없는 신체, 탈주선, 노마드적 주체, 욕망하는 기계, 지식-권력, 생체-권력, 외부의 사유, 도, 무위, 성인, 노마돌로지, 배치, 다이어그램, 변조, 리좀, 되기, 창조성의 정치학, 차이, 탈근대, 『도덕경』, 미시물리학, 『푸코』, 『천개의 고원』, 『의미의 논리』 영문키워드(Keyword) Deleuze, Foucault, Laotzu, power, body of organs, line of flight, nomadic subject, desiring machine, knowledge-power, bio-power, thought of outside, tao, non-action, master, nomadology, assemblage, diagram, modulation, rhizome, becoming, politics of creativity, difference, post-modern, Tao Te Ching, microphysics, Foucault, A Thousand Plateaus, The Logic of Sense